儒家思想发展历程-教育资源网

儒家思想发展历程

儒家思想发展历程经历了四个阶段，分别是孔子创立的先秦儒学、董仲舒为代表的汉代儒学、以程朱理学为标志的宋明儒学、西学冲击下的现代儒学。
1、先秦儒学：春秋晚期，孔子创立儒家学派。

思想核心是仁，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容。

秦汉时期，秦始皇施行焚书坑儒的政策，是对儒家思想的一次沉重打击。

2、汉代儒学：采纳董仲舒简仪，罢黜百家，独尊儒术，提倡大一统思想，儒学从此成为西汉的统治思想，也逐渐成为**封建**的正统思想。
3、宋明理学：采纳程朱理学，是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。南宋理学，理学家陆九渊把心作为宇宙万物的本原，提出心就是理的主张，认为天地万物都在心中。

明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承。

4、现代儒学唐君毅是当代新儒家群体中**有哲学修养的国学**。他学贯中西，既对西方哲学的掌握非常透彻，又能经由西方哲学的迂回重新进入**传统思想，从而促进了儒家思想的现代开发。

唐军毅通过中西学会通策略的人文论述彰显出他在中西学会通方面的独特造诣。

儒学的发展历程是什么？

儒学的发展历程是：
儒家学派之前，古代**贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、诚、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六艺（礼、乐、射、御、书、数）的**化教育。
从施教的内容看，**古代的**教育完全是基于华夏民族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。

儒家学派吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。

影响：
儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。
在西方文明侵入韩国**后，各种**问题有所增加，但是韩国**以儒家思想的伦理道德作为维护**的稳定的制约力量，在教育中深化儒家思想。

儒学的发展历程

儒学的发展历程：
1、孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，主张“礼”，儒家文化后来发展成为**古代正统文化。
2、战国时期的孟子主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想;继承和发展了儒学，解决了儒家思想的重要课题：我们为什么要这样做。

3、西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。

其核心是“天人感应”，“君权神授”，汉武帝因此“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家思想成为**的意识形态。
4、唐代韩愈：道统问题，在唐代佛教过度繁荣，整个**的各个阶层都大谈佛教，但是，我们**是有一个独特的圣人传统的，我们原有自身文化传统的，面对佛教的巨大挑战，这使韩愈深深的感到本土文化传统的忧虑，因此他提出的道统问题。
韩愈反佛，将佛教视为异端，对佛教的三大政策：焚其书，庐其居，人其人，韩愈坚决的排斥佛教，但是，这并没有改变唐代的思想格局。
5、韩愈没有解决掉道统问题，之后理学是以儒家思想为基础，吸收佛教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。

朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。
其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是**性的;“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的百科。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。

这实际上是为封建等级秩序辩护。
6、明朝中期的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立心学，使得儒学回归根本，但是没能改变儒家思想发展到极端的趋势。

儒学**力：
对于中华民族宝贵的传统文化，**现有的一切都是以传统为基础的。

只有民族的才是世界的，当代很多外国思想家正在反思**的运行模式和走向，并感觉到了其中的潜在危机。很多思想家反思的结果就是：把目光投向**，而他们关注的焦点就是中庸思想。
中庸精神随着时间的推移，其价值和重要性必将日益显现出来，这一点已经有所表现。

中庸之道是世界上**有连续性的文化，也是**众多文化流派中**有价值的核心精神和观念。
以儒家思想为代表的**传统**哲学从阐释世界与人生最本源的规律出发，得到了对**理论最精辟的阐述和分析，并且对**的内涵做出了最为本质和精准的界定。“不考其源流，莫能通古今之变;不明其得失，无以获从入之途。”
当代发展儒学思想主要用于企业的管理，应用儒学思想延伸出的**力智慧是当代企业***的必修课，在企业管理方面的应用已经成了当代管理者核心理念。