“事物分崩离析”主题，符号和文学装置

事情分崩离析，Chinua Achebe在殖民主义之前的1958年经典的非洲小说讲述了一个即将经历**变革的世界的故事。通过在他的乡村社区中具有突出地位和身材的冈口的性格，阿奇贝描述了男性气质和农业问题如何相互影响并影响小说的世界。此外，这些想法在整个小说中都发生了很大变化，每个角色适应这些变化的能力（或无法）在小说结尾处起着关键作用。

男性气质

男性气质是小说最重要的主题，因为它对小说的主角Okonkwo意味着很大的意义，并激发了他的许多行为。虽然不是一个乡村老人，但Okonkwo不再是一个年轻人，所以他的男性气质来自一个开始褪色的时代。他的大部分人格观都是为了他的父亲而发展起来的，父亲喜欢在艰苦的工作中聊天和社交，死于感激，无法为他的家人提供帮助，这是一个令人尴尬的命运，被认为是虚弱和女性化的。因此，Okonkwo相信行动和力量。他首先在社区中脱颖而出，是一位令人印象深刻的摔跤手。当他开始一个家庭时，他专注于在野外劳动而不是放任熟人，这些行为反映了他对农业是男性而说话是女性的态度。

Okonkwo也不厌恶暴力，将其视为一种重要的行动形式。即使他很好地看待这个小男孩，他也会决定性地杀死Ikemefuna，后来反映出，如果他只是做些事情，就可以更容易地摆脱他对它的悲伤。此外，他有时会打他的妻子，认为这是一个男人维持家庭秩序的适当行为。他还试图阻止他的人民反对欧洲人，甚至甚至企图杀死一位白人信使。

Okonkwo的孩子Nwoye与他的父亲形成鲜明对比，就像Okonkwo和他的父亲一样。Nwoye在身体上并不是特别强大，而且更多地被他母亲的故事所吸引，而不是他父亲的田地。这使Okonkwo非常担忧，Okonkwo担心即使从小的时候他的孩子也太女性化了。Nwoye最终加入了欧洲人建立的新基督教教会，他的父亲认为这科普小视频是他人民的最终谴责，并认为自己诅咒自己拥有Nwoye作为孩子。

最后，在欧洲人到来之后，Okonkwo无法处理他的社会变化的本质，导致他失去了自己的男性气质。由于拒绝了他的村庄不与殖民者作斗争的决定，Okonkwo悬挂在一棵树上，这是一种可恶的女性行为，可以防止他被人民埋葬，并且是欧洲殖民地分离和女性化非洲大陆。

农业

在Okonkwo看来，农业与男性气质有关，在Umuofia村也很重要。这仍然是一个非常农业的社会，因此，自然地非常重视食物的种植，那些无法做到这一点的人，如冈国的父亲，在社区中受到关注。此外，用于种植山药的种子是最突出的作物，是一种货币形式，因为它们的授予表明对接受者的尊重和投资。例如，Okonkwo没有收到父亲的任何种子，父亲一无所获地死亡，因此，他得到了社区各种成员数百粒种子。这是出于实际原因而做的，这样Okonkwo可以种植作物，但也可以作为象征性行为，表明尽管他的运气和困难，村里的人们仍然钦佩他。

因此，当Okonkwo开始注意到他的孩子没有太多的a对农业的兴趣或兴趣，他担心他没有正确的男性气质。事实上，在他最终杀死他之前，他开始钦佩他的领养孩子Ikemefuna，因为他表现出对在房子周围和田间生产作物的兴趣。

随着欧洲人的到来，村庄的农业传统与村民与树相连的“铁马”（即自行车）等工业技术发生冲突。欧洲人能够通过其工业优势改变社区的景观，因此非洲的殖民化代表了工业对农业的力量。正如Okonkwo所理解的那样，欧洲人的到来标志着非洲农业社会结束的开始，并被他所体现。

Change

变化是小说最重要的总体思想之一。正如我们在Okonkwo一生中所看到的那样，他对他的社会，特别是他对助孕和劳动的看法所了解的大部分内容都发生了重大变化。这本书的大部分内容都可以理解为对变化的研究。Okonkwo将他的财富从贫困孩子的财富改为标题父亲，只能受到**的惩罚。欧洲人后来到达这个故事也引发了一系列变化，最显着的是因为他们对整个社会发起了一种隐喻的女性化。这种变化是如此之大，以至于Okonkwo，也许是村里所有人中最艰难的，无法遵守它，并在殖民者的拇指下通过自己的手交选择死亡，这种行为当然被视为所有人中最女性化的。

文学装置

使用非洲词汇

虽然这部小说是用英语写的，但是阿奇贝经常把伊博语（乌莫菲人的母语和尼日利亚最常见的语言之一）的单词撒到t语言中他发短信。这产生了使读者远离的复杂效果，读者可能会说英语并且不知道任何Igbo，同时通过添加当地纹理将观众接地代替小说。在阅读小说时，读者必须不断评估他或她在小说中与人物和群体的关系。她是与Okonkwo还是与Nwoye保持一致？对非洲人或欧洲人有更大的熟悉感吗？哪个更舒适，更吸引人，英语单词或伊博语单词？基督教还是本土的宗教习俗？你在哪里？