坩埚概述

坩埚是美国戏剧作者Arthur Miller的一部作品。它写于1953年,是1692-1693年在马萨诸塞湾殖民地发生的塞勒姆开关试验的戏剧化和虚构化重演。大多数人物都是真实的历史人物,而且这个角色是麦卡锡主义的叙述。

快速事实:坩埚

  • 标题:坩埚
  • 作者:Arthur Miller
  • 出版商:维京
  • 年份出版:1953
  • 类型:戏剧
  • 作品类型:戏剧
  • 原始语言:英语
  • 主题:大众滞后和恐惧,声誉,与权威冲突,信仰与知识,以及意想不到的后果
  • 主要人物:John Proctor,Abigail Williams,Elizabeth Proctor,John Hathorne,Jonathan Danforth
  • 值得注意的改编:1996年电影由米勒本人创作,Winona Ryder担任Abigail Williams,Daniel Day Lewis担任John Proctor;Ivo van Hove's2016年百老汇复兴集在一间教室里,Saoirse Ronan作为Abigail Williams
  • 有趣的事实:另一个Salem主题节目在坩埚首演时流行。犹太德国作家和美国**狮子Feuchtwanger在1947年在波士顿中写了Wahn,Oder der Teufel,他使用开关审判作为迫害可疑***的指控。它于1949年在德国和1953年在美国首次出现。

绘图摘要

1962年,对开关工艺的指控使塞勒姆孤立和基督教社会受到破坏。这些谣言在很大程度上受到17岁女孩阿比盖尔的鼓励,以便将伊丽莎白·普罗托(Elizabeth Proctor)视为女婿,以便她赢得丈夫约翰·普罗托(John Proctor)。

字符:

Samuel Parris牧师。塞勒姆部长和前商人帕里斯对hi很着迷声誉。当审判开始时,他被任命为检察官,他帮助定罪大多数被指控有工艺的人。

Tituba。Tituba是从巴巴多斯带来的Parris家庭和被遗弃的人。她具有草药和神奇的知识,并且在游戏开始之前,与当地女性一起从事海床和药水制作活动。在被列入开关工艺框架后,她承认并随后被**。

Abigail Williams。Abigail是主要的拮抗剂。在表演发生之前,她曾担任导演的女婿,但在怀疑她和约翰·帕特尔之间的事情开始上升后被解雇。她指责无数公民的工艺,最终逃离塞勒姆。

Ann Putnam。Salem's elite的丰富且连接良好的成员。她认为,开关是造成婴儿期死亡的七个孩子死亡的原因。因此,她热切地支持阿比盖尔。

Thomas Putnam。Ann Putnam'丈夫,他使用指控作为购买从被定罪者身上扣押的土地的封面。

John Proctor。John Proctor是该剧的主角和伊丽莎白Proctor的丈夫。一位以独立精神和倾向于质疑教条为特征的当地农民,在戏剧发生之前,Proctor被与阿比盖尔的事情所羞辱。他起初试图远离审判,但当他的妻子伊丽莎白被指控时,他开始透露Abigail'在法庭上的欺骗。他的尝试被他的助孕性恋玛丽·沃伦的背叛所挫败。结果,约翰被指控具有开关能力并被判处悬挂。

Giles-Corey。一位年长的塞勒姆居民,Corey是Proctor's的亲密朋友。他确信这些审判被用来从有罪的人手中夺走土地,并提供证据证明他的主张。他efuses透露他在哪里得到证据,并因压力被判死。

牧师John Hale。他是来自附近城镇的部长,因其对工艺的了解而闻名。虽然他开始时是一个狂热的信念者,无论是什么"书籍"陈述并热切地与法院合作。他很快就对腐败和滥用审判感到幻灭,并试图通过让他们承认来尽可能多地挽救嫌疑人。

Elizabeth Proctor。John Proctor'她的妻子,她是Abigail Williams'目标是指控开关工艺。起初,她对丈夫的掺假表现出不信任,但当他拒绝承认虚假指控时,她会宽恕他。

约翰·霍恩法官。霍恩法官是法庭主持的两位法官之一。一个非常虔诚的人,他无条件相信Abigail'的证词,这使他对审判造成的破坏负有责任。

主题

大规模的滞后和恐惧。恐惧是开始整个自白和指控的过程,这反过来又引起了大规模的滞后气氛。阿比盖尔为了自己的利益而利用他们两个人,害怕其他指控者,并在事情变得困难时诉诸子宫。

声誉。作为一个明确的理论,声誉是Puritan Salem中最有价值的资产。保护一个人声誉的愿望甚至推动了一些最重要的转折点。例如,Parris担心他的女儿'和侄女'参与所谓的开关工艺仪式会污染他的声誉并迫使他脱离纸浆。同样,John Proctor隐藏了他与阿比盖尔的关系,直到他的妻子受到牵连,他别无选择。和Elizabeth Proctor'希望保护她的丈夫'声誉悲剧y导致他的有罪。

与权威冲突。坩埚中,个人与其他人发生冲突,但这源于与权威的总体冲突。塞勒姆的权力主义旨在保持社区在一起,对其提出质疑的人会立即回避。

信仰与知识。塞勒姆社会对宗教有一种毫无疑问的信仰:如果宗教说有开关,那么就必须有开关。社会也得到了毫无疑问的法律信仰的支持,社会教条地接受了这两个原则。然而,这个表面显示出许多裂缝。

文学风格

戏剧的写作风格反映了它的历史背景。尽管米勒并没有争取完美的历史准确性,但用他的话来说,"没有人能真正知道他们的生活是什么样的,"他改编了他在书面记录中发现的纯粹社区所使用的一些特殊表达。例如,"好"(Mrs);"I'd admire知道"(I'd非常喜欢知道);"与我打开"(告诉我真相);"喷雾"(请)。还有一些与现代用法不同的语法用法。例如,动词"要"经常使用不同:"它是"对于"它是"和"它是"对于"它是。&##34;这种风格在人群之间建立了明确的区别。事实上,大多数人物都是通过他们说话的方式来揭示的。

关于作者

亚瑟·米勒(Arthur Miller)在1953年在麦卡锡主义的高峰期写了坩埚,其中寻找开关与寻找可疑的***是平行的。尽管坩埚185是一项重要的商业成功,这使他获得了第二个普利策奖,但它也引起了否定对米勒的高度关注:1956年6月,他被要求出席房屋联合国活动委员会之前。