荀子什么学派

荀子什么学派

荀子是儒家学派的代表人物。

荀子
拓展：【荀子】战国末期的思想家，教育家
荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿）， 战国 末期 赵国人， 两汉 时因避 汉宣帝 询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家， 儒家 学派的代表人物， 先秦 时代 百家争鸣 的集大成者。

荀子曾三次担任 齐国 稷下学宫 的 祭酒 ，两度出任楚兰陵令。

晚年蛰居 兰陵县 著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。 荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张 “ 礼法并施 ” ;提出“ 制天命而用之 ”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出 性恶论 ，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用; [15]其思想集中反映在《 荀子 》一书中。 荀子还整理传承了《 诗经 》《 尚书 》《 礼 》《 乐 》《 易 》《 春秋 》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的 朴素唯物主义 哲学体系，他的思想在以后两千多年封建**的发展中潜移默化地发生着影响。

荀子是什么学派的？

荀子是儒家学派，荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

荀氏的传承为荀息生逝敖，逝敖生荀林父，荀林父曾为晋国中行将，故后裔别为中行氏，林父生荀庚，庚生荀偃，偃生荀吴，吴生荀寅。

荀寅在与赵鞅的斗争失败后，中行氏族人为了避祸，又纷纷改回荀氏，这就是赵国荀氏的由来。

扩展资料
荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是**的百科治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。
他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的**历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。

荀子是哪个学派的人物

荀子，名况，战国末期赵国人。**思想家、文学家、 政治 家，那么荀子是哪个学派的?下面是我为你 收集 整理的荀子是哪个学派的，希望对你有帮助!荀子简介 说起荀子，相信很多的人都知道荀子是战国时期儒家学派的主要人物，也就是说荀子是儒家学派的，在那个时候也是一名**的政治家和思想家，不管在何时，所发表的任何言论，到了后世都成为了让人所学习的榜样。

在荀子的观点里面，有一些观点是靠近唯物主义思想的，他反对天命学说，他觉得人定可以胜天，上天的预警，根本都是不重要的，只有人为的因素可以改变自己的现状和自己的命运。

所以在这个主张上,很多的人也对于他的主张感觉到奇怪，但是到了后来，这样的主张其实也是被认可的。这也成为了儒家学派中比较重要的主张之一。当然荀子也有其他的主张，这些都成为儒家学派的经典，让很多的人在提到这些主张的时候，都会想起荀子就是儒家学派的人物。 不管怎么说，荀子都在儒家学派中具有着重要地位的，对儒家学派中的发展也做出较大的贡献，也在某种程度上推动了儒家的发展。

荀子的行政思想 荀子出生于战国时代的赵国，是我国 历史 上**的思想家、文学家和政治家，被尊称为“荀卿”。 荀子信仰儒学，是儒家的代表人物之一，也是辞赋之祖。代表作品有《荀子》，**中比较**的是李斯、韩非和张苍，再传**贾谊学富五车，对后世影响也很大。

客观来说，时至今日，荀子的行政思想仍然具有相当大的积极意义。 一是倡导节用节流。他先后提出了“务本节用则无极”、“节用裕民”、“节用以礼”、“节其流，开其源”等多项节俭持政的主张。

对当时**腐化的皇室贵族具有一定的警醒意义。 二是倡导忠职敬业。苟子提出了“从道而不从君”的忠君原则，对于制中、宰爵、司徒、治田、虞师、乡师、工师等身为人臣的忠职也进行了论述和明确。

他提出的君主早朝不能太晚、为臣者敬业守职的精辟见解在我国的封建**享有较高地位，一直沿袭到末期。 三是倡导严于修身。我们常引用的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。”这句名言就出自荀子。

他提出的正人必先正己，以实际行动替代无谓的说教，彰显的是率先垂范的人格魅力。 四是倡导亲民爱民。荀子提出“君也，舟也;庶人也，水也。水则载舟，水则覆舟”。

其中，“水能载舟，水亦能覆舟”一句以最浅显的道理建言君主平政爱民，使政权稳定牢固。 五是倡导尚德尚能。他主张打破贵族垄断的做法，任人唯贤，做到内不阿亲，外不避仇，这样才能人尽其才、才尽其用。 尽管，荀子的行政思想带有一定的封建主义色彩，完全以维护统治阶级利益为出发点，但也应该客观地看到，上述观点也具有一定的积极作用和较大的深远影响，值得我们研究和借鉴。

荀子思想的影响 荀子名况，字卿，是战国末期**的思想家、文学家和政治家，世人尊称他为“荀卿”，曾出任齐国稷下学宫的祭酒和楚兰陵令。 荀子学识渊博，作为封建新兴地主阶级的思想家，他既承了前期儒家学说精髓，又广泛吸收了百家学说之长，兼收并蓄、博采众长，建立并不断完善自己的思想体系，形成了古代唯物主义。 从人文角度，他提出了性本恶的性恶论，重点强调了后天环境影响和人文 教育 作用，成为了与孟子的‘性善论’的相对观点。

他提出了水能载舟，亦能覆舟的相互的人文理念，被历代开明的封建君主所采用。 从 自然 角度，他提出尊重自然规律，他不信天命、不尚 鬼神 ，但提出了人定胜天的思想。 从政治角度，他提出了经济发展与物质文明、礼治法治并重的理论雏形，既坚持儒家的礼治原则，又关注人类的物质需求。

他提出的任用贤能、崇尚节俭对稳定和巩固政权起到了积极的作用。 需要特别指出的是，一是荀子思想具有学术批判精神，是春秋战国时代各种学术、学说争鸣、交融的一个缩影，具有积极的学术发展意义。二是荀子不折不扣地传授和弘扬儒家经典绝学，使得中华 礼仪 文明得以延续和发扬，功不可没。三是荀子思想不仅是纸上谈兵，坐而论道，而具有较强的实践意义，他讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，实现了出世与入世结合，承担了**责任。

荀子是哪个学派的

问题一：荀子是哪一个学派的人物？ 荀子 xun zi（约公元前313－前238）名况，字卿，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。**战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，汉族。

**思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 问题二：荀子是哪个学派的？ 荀子,是战国末期儒家学派中的**，是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。

李斯、韩非都是他的学生。 荀况，即荀子，号卿。约生于公元前313年，*于公元前238年。

战国时赵国（在今安泽一带）人。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学，在稷下（今山东临淄北）学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论，并二次担任学宫祭酒（行礼时的首席）。

后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵（今山东苍山县兰陵镇）令，著书立说，直到逝世。 问题三：荀子是哪个学派 儒家的吧 问题四：荀子是什么学派 中文名 荀况 别 名 荀子、荀卿、孙卿、字卿 国 籍 战国时期赵国 民 族 华夏族 出生地 赵国 出生日期 公元前313年 逝世日期 公元前238年 职 业 思想家、文学家、政治家 信 仰 儒学 主要成就 儒家代表人物，辞赋之祖 代表作品 《荀子》 地 位 后圣 **** 李斯、韩非、张苍 再传** 贾谊 问题五：荀子是哪个学派的 是儒家学派，但与孟子不同，荀子主张“性本恶”，因此被儒家正统认为是异端，而且，荀子的丹说部分为后来被法家采纳。

问题六：荀子属于那个流派 荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从**脉络方面出发，重视**秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视**上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。

荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想;在人性问题上，他提出“性恶论”，主张人性有恶，否认天赋的道德观念。

强调后天环境和教育对人的影响;在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。在有名的《劝学篇》中，他集中论述了他关于学习的见解。

文中强调“学”的重要性，认为只有博学才能“知行而无过”，同时指出学习必须联系实际，学以致用，学习态度应当精诚专一，坚持不懈。他非常重视教师在教学中的地位和作用，认为**要兴旺，就必须看重教师，同时对教师提出严格要求，认为教师如果不给学生做出榜样，学生是不能躬行实践的。 《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。

语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁;他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。

此外，荀子还是阴阳家的代表人物之一。 问题七：战国思想家荀子是哪个学派的集大成者 荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。**思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵 荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 问题八：荀子是哪个学派的？性善论和性恶论分别是谁的主张？ 儒家 性善论：孟子 性恶论：荀子 问题九：荀子是哪一派的 儒家。

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 [1-7] 。**思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。