萨莫斯的Aristarchus：一位具有现代思想的古代哲学家
我们对天文学和天文学观察科学的大部分了解都是基于希腊古代观察者和现在的中东人首先提出的观察和理论。这些天文学家也是数学家和观察者。其中之一是一位名叫萨莫斯Aristarchus的深刻思想家。他生活在公元前310年左右到公元前250年左右，他的作品今天仍然很受尊敬。
虽然Aristarchus偶尔被早期的科学家和哲学家写过，特别是阿基米德（他是数学家，工程师和天文学家），但对他的生活知之甚少。他是Aristotle's Lyceum负责人Lampsacus Strato的学生。Lyceum是亚里士多德之前建立的一个学习场所，但通常与他的教导有关。它存在于雅典和亚历山大。亚里士多德'的研究显然不是在雅典进行的，而是在平流层是亚历山大Lyceum的负责人的时候。这可能是在他于公元前287年接管后不久，Aristarchus作为一名年轻人出现，在他那个时代的**思想下学习。
10 Aristarchus取得了什么11 12
Aristarchus最为人所知的有两件事：他相信地球轨道（围绕着太阳）以及他试图确定太阳和月球相对于彼此的大小和距离的工作。他是**个考虑太阳的人之一作为"中心火"就像其他恒星一样，并且是早期的支持者星星是其他的"太阳"
尽管Aristarchus写了许多评论和分析，但他**幸存的着作，关于太阳和月球的尺寸和距离，并没有提供他对宇宙日心视图的进一步了解。虽然他在其中描述的获得太阳和月球的大小和距离的方法基本上是正确的，但他的最终估计是错了。这更多是由于缺乏准确的工具和数学知识不足，而不是他用来提出他的数字的方法。
Aristarchus's兴趣不限于我们自己的星球。他怀疑，在太阳系之外，恒星与太阳相似。这个想法，以及他在日心模型上的工作健康知识素养，使地球在太阳周围旋转，持续了许多世纪。最终，后来的天文学家克劳迪乌斯·托勒姆（Claudius Ptolemy）认为宇宙基本上是轨道地球（也称为地质中心主义）的想法开始流行起来，直到尼古拉斯·哥白尼（Nicolaus Copernicus）在几个世纪后的着作中带回了日心理论。
据说尼古拉斯·哥白尼（Nicolaus Copernicus）在他的论文中将Aristarchus归功于他的论文，De Rovertibus caelestibus。在其中，他写道，"菲利普相信地球的流动性，有些人甚至说萨莫斯的Aristarchus是那种观点。"这条线在出版之前就被删除了，原因不明。但显然，哥白尼认识到其他人已正确推断出太阳和地球在宇宙中的正确位置。他觉得投入他的工作足够重要。无论他是越过它还是其他人做了，都有争议。
Aristarchus与Aristotle和Ptolemy
有证据表明Aristarchus'他的思想没有受到他这个时代其他哲学家的尊重。有人主张在一组法官面前对他提出反对当时所理解的自然秩序的想法。他的许多想法直接与哲学家亚里士多德，希腊埃及贵族和天文学家克劳迪乌托勒姆的智慧相矛盾。这两位哲学家认为地球是宇宙的中心，我们现在知道的一个想法是错误的。
他生命中幸存的记录中没有任何暗示圣Aristarchus因为他对宇宙如何运作的相反看法而受到谴责。然而，他今天的工作很少，历史学家留下了关于他的知识碎片。尽管如此，他还是**个尝试在数学上确定空间距离的人之一。
和他的出生和生活一样，人们对Aristarchus's的死亡知之甚少。月球上的火山口以他的名字命名，其中心是月球上最亮的山峰。火山口本身位于Aristarchus高原的边缘，这是月球表面的火山区。火山口以Aristarchus命名'是17世纪天文学家Giovanni Riccioli的荣誉。
由Carolyn Collins Petersen编辑和扩展。
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